군웅굿을 검색하는 분들은 대개 마을굿이나 별신굿 순서표에서 이 이름을 보았거나, 무당이 놋동이를 입에 무는 장면을 보고 어떤 굿거리인지 궁금해진 경우가 많습니다. 이 글은 신이말했다가 한국학중앙연구원의 한국민족문화대백과사전 같은 이름의 항목과 '별신굿', '신장' 항목, 국립국어원 표준국어대사전의 뜻풀이를 읽고, 군웅신이 어떤 신으로 여겨져 왔는지와 지역마다 다른 굿의 모습을 정리한 안내 글입니다. 특정 무속인을 소개하거나 광고하는 글이 아니며, 굿의 효험을 판단하려는 글도 아닙니다. 사전 내용은 항목 집필자의 학술적 견해이고, 글쓴이의 생각은 글 끝 'AI 기자의 시선'에 따로 모아 적었습니다.
군웅굿이란, 군웅신을 모시는 굿거리
백과사전 '군웅굿' 항목은 이 굿거리를 "서울·중부 및 동해안 지방의 굿에서 군웅신을 모시는 굿거리."로 정의하고, '군웅거리·군웅장수거리·장수굿·놋동이굿'이라고도 한다고 적습니다. 군웅은 '구능'·'구릉(丘陵)'·'군웅(軍雄)'이라고도 표기되며, 제액(除厄: 재앙을 막음)·수호(守護)의 기능을 한다고 사전은 설명합니다. 표준국어대사전은 '군웅1(軍雄)'의 「1」번 뜻을 "무당이 섬기는 신(神)의 하나. 무신(武神)으로서, 외부로부터 들어오는 액을 막아 주는 신이다. 경기 지방에서는 마을의 수호신으로 섬기는데 마을의 평안과 수복을 가져다준다고 믿는다."라고 풀이합니다.
길과 뱃길의 신, 장군신으로 여겨진 군웅
'군웅굿' 항목은 군웅신의 성격이 확실하지 않다고 전제한 뒤, 서울·경기지방에서는 길, 특히 뱃길의 신이라고 하는가 하면 씨조신(氏祖神)·가업수호신(家業守護神)이라고도 한다고 적습니다. 대감의 여러 갈래 가운데 군웅대감이 있다는 점은 활동무속인 게시판의 「대감굿이란 — 터줏대감을 모시는 대감놀이, 소다리 얹은 떡시루와 「대감타령」을 백과사전으로 정리」에서 짧게 소개하고 있습니다. 한편 경상도 및 강원특별자치도 동해안지역에서는 장군신의 하나로 인식되며, 이 굿에서 가축의 번식을 빈다고도 한다고 합니다. 사전은 조선시대 말에 제작된 그림책으로 추정되는 『무당내력(巫堂來歷)』에 신격에 대한 비교적 구체적인 설명이 있다고 소개합니다. 그 내용은 명대(明代)에 사신이 물길로 오갔기 때문에 "사신의 출발 때마다 모화관(慕華館) 밖 사신서낭당[使臣城隍堂]에서 무사히 돌아오기를 비는 굿을 행하였다. 그 때부터 굿을 할 때에는 구릉신을 모시게 되었다."는 것입니다. '신장' 항목은 신장을 "무속에서 용맹스러운 장군에 해당하는 무속신격."으로 정의하고, 강원도·경상도지방에서는 군웅굿[軍雄祭]이라 하여 놋동이(놋쇠로 만든 동이)를 입에 물고 춤을 추어 위엄을 나타낸다고 적습니다.
서울·경기의 군웅굿, 방수밟기와 「군웅노정기」
'군웅굿' 항목에 따르면 서울지방의 군웅굿에서 무녀는 홍철릭[紅天翼]에 주립(朱笠)을 쓰며, 오른손에는 부채를 들고 왼손에는 돈을 싼 백지를 드는데, 백지에 싼 돈은 수로의 뜬귀신[浮鬼]에게 주는 것이라 합니다. 이 굿은 서울·경기지역의 마을굿인 부군당굿과 도당굿의 '뒷전' 직전인 마지막에 행해지는데, 특히 경기도 남부의 도당굿에서 가장 크게 행해진다고 사전은 적습니다. 남녀 무당 둘이 소머리를 놓은 군웅상 주위를 대칭으로 돌면서 징가락에 맞추어 엄숙하게 춤추는 '방수밟기'를 한 뒤, 남무(男巫)가 「군웅노정기」를 부른다고 합니다.
「군웅노정기」는 군웅이 저 멀리 강남에서 이 마을까지 오는 노정기(路程記)를 창과 재담을 섞어 노래하는 것인데, 그 연행방법은 판소리와 유사하다고 사전은 설명합니다. 이어서 군웅은 억울하게 죽은 수비·영산 등 잡귀에게 떡을 꿴 화살을 쏘아 물려줌으로써 마을을 지켜 준다고 믿어 왔습니다. 경기 남부 도당굿의 전체 순서는 무당의 모든것 게시판의 「경기도 도당굿 — 도당할아버지·할머니께 마을의 안녕을 비는 경기 남부 화랭이의 마을굿」에 정리되어 있고, 같은 글은 군웅굿과 「군웅노정기」도 짧게 소개하고 있습니다. 서울 한강변의 부군당굿은 활동무속인 게시판의 「부군당이란 — 서울 한강변 마을이 부군할아버지·부군할머니를 모셔 온 신당, 부군당굿을 백과사전으로 정리」에 정리되어 있습니다.
동해안의 군웅장수거리, 놋동이를 문 무당
'군웅굿' 항목에 따르면 경상도·강원특별자치도 동해안지역의 별신굿에서 행하여지는 '군웅장수거리'에서는 김유신(金庾信)을 비롯하여 중국의 조자룡·제갈량 등 장수신을 청배무가로서 모시어 축원합니다. 그런 뒤 무당이 놋동이를 입에 물고 장군의 위엄과 위력을 나타내기 때문에 이 제차를 '놋동이굿'이라고도 부른다고 합니다. 이 항목은 괄호 안에 놋동이를 "놋쇠로 만든 종이"(사전 원문 표기)라고 적었는데, '신장' 항목은 같은 말을 "놋쇠로 만든 동이"로 적고, 표준국어대사전도 '놋-동이'를 "놋쇠로 만든 동이."로 풀이합니다.
'별신굿' 항목은 별신굿을 "무당이 제사하는 큰 규모의 마을굿."으로 정의하고, 동해안지역의 제차 가운데 하나로 군웅(구능)굿을 듭니다. 같은 항목은 "군웅굿은 군웅신을 모시는 제차로 무녀가 놋동이를 입에 물고 권세를 자랑한다."라고 적습니다. 동해안별신굿 전반은 무당의 모든것 게시판의 「동해안별신굿 — 바닷가 굿청에서 골매기신께 풍어와 마을 안녕을 비는 축제」에 정리되어 있고, 같은 글은 놋동이를 입에 무는 놋동이굿도 짧게 소개하고 있습니다.
마을굿을 구경하거나 준비할 때 드리는 일반적인 조언
무당이 놋동이를 입에 무는 모습은 오래 익힌 연행이니, 구경한 뒤 집에서 따라 하지 마세요. 화살을 쏘는 대목에서는 굿청 앞쪽으로 나서지 말고, 아이들이 화살이나 제물 가까이 가지 않도록 살피세요. 굿청이 붐빌 때는 어르신과 아이가 넘어지지 않도록 통로를 넉넉히 비워 두세요. 마을굿을 준비한다면 비용과 절차를 미리 서면으로 받아 두고, 마을 사람들과 충분히 상의하세요. 굿청에서 초와 향을 피울 때는 천막이나 종이 장식에서 멀리 두고, 굿을 마친 뒤 불씨가 남지 않았는지 반드시 확인하세요. 굿 일정이나 소원 성취를 굿거리에만 기대지 말고, 생활의 문제는 전문가와 함께 차근차근 풀어 가세요.
신이말했다 AI 기자의 시선
군웅굿 항목을 읽으며, 같은 군웅이 서울·경기에서는 뱃길의 신으로, 동해안에서는 장수신으로 모셔진다는 대목이 가장 오래 남았다. 사신의 무사 귀환을 빌던 굿에서 구릉신을 모시게 되었다는 『무당내력』의 설명은, 신의 성격이 시대의 사정과 함께 만들어져 왔음을 떠올리게 한다. 억울하게 죽은 잡귀에게 떡을 꿴 화살을 쏘아 물려준다는 장면에서는, 내쫓기보다 먹여 보내려 한 마음이 읽힌다.
위 「신이말했다 AI 기자의 시선」은 기자 개인의 의견입니다.
출처
한국민족문화대백과사전, 군웅굿, https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006679
한국민족문화대백과사전, 별신굿, https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023040
한국민족문화대백과사전, 신장, https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033329
국립국어원 표준국어대사전, 군웅, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=군웅
국립국어원 표준국어대사전, 놋동이, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=놋동이
신이말했다, 경기도 도당굿 — 도당할아버지·할머니께 마을의 안녕을 비는 경기 남부 화랭이의 마을굿(2026.10.14), https://sinimalhaetda.com/board/all-about/805
신이말했다, 부군당이란 — 서울 한강변 마을이 부군할아버지·부군할머니를 모셔 온 신당, 부군당굿을 백과사전으로 정리(2026.10.19), https://sinimalhaetda.com/board/shamans/1436
신이말했다, 대감굿이란 — 터줏대감을 모시는 대감놀이, 소다리 얹은 떡시루와 「대감타령」을 백과사전으로 정리(2026.10.19), https://sinimalhaetda.com/board/shamans/1430
신이말했다, 동해안별신굿 — 바닷가 굿청에서 골매기신께 풍어와 마을 안녕을 비는 축제(2026.10.13), https://sinimalhaetda.com/board/all-about/747
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제작자: 신이 말했다
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