무당 방울과 부채의 의미 — 왼손엔 칠성방울, 오른손엔 삼불선, 굿판 무구에 담긴 이야기

**결론부터 말씀드리면, 무당이 굿할 때 왼손에 드는 방울(무당방울, 무령)은 신령을 부르고 잡귀를 쫓는 도구이고, 오른손에 드는 부채(무당부채, 무선)는 춤을 추고 공수를 줄 때 정신을 모으며 굿을 받는 사람에게 복을 내려 주는 도구입니다. 방울은 흔히 일곱 개를 단 '칠성방울'이고, 부채는 그려진 신령 그림에 따라 삼불선·일월선·팔선녀선 등으로 나뉩니다.**

굿 장면을 떠올리면 한 손엔 짤랑이는 방울, 다른 손엔 화려한 부채를 든 무당의 모습이 가장 먼저 그려지지요. 그런데 왜 꼭 방울과 부채일까요? 오늘은 한국민족문화대백과사전의 「무구」, 「무령」, 「무선」 항목과 서울역사박물관 소장품 설명을 바탕으로, 무당의 두 손에 들린 이 작은 도구들 이야기를 천천히 들려드릴게요.

무구란 무엇일까 — 무당의 굿과 신점을 돕는 도구들

무구(巫具)는 무속인이 굿을 하거나 점을 칠 때 쓰는 여러 가지 의례도구를 말합니다. 백과사전은 이를 크게 장구·징·제금 같은 무악기, 신칼·작두 같은 도검류, 엽전·산통 같은 점구, 그리고 방울·지전·부채·오색기 같은 소도구로 나눕니다. 그 가운데 방울과 부채는 지역을 가리지 않고 굿판에서 가장 자주 보이는 짝꿍이에요. 백과사전의 표현을 빌리면 방울은 신을 청할 때 흔들어 소리를 내는 '강신(降神) 용구'이고, 부채는 춤출 때, 사람에게 복을 줄 때, 신의 위엄을 나타내는 동작에서 쓰입니다.

왼손의 방울 — 신령을 부르고 잡귀를 쫓는 소리

무당방울은 '무령(巫鈴)' 또는 '요령'이라고도 부릅니다. 무당은 굿을 할 때 방울을 왼손에 들고 이따금 흔들며 춤을 추는데, 이는 잡귀를 쫓고 신령을 부르는 뜻이라고 해요. 신령이 내려 공수(신의 말)를 줄 때는 방울을 왼쪽 귀 높이까지 올려 흔들고, 공수를 준 뒤 다시 흔드는 동작을 되풀이합니다. 정신을 신령에게 모으기 위한 동작이지요.

방울은 점구로도 쓰였습니다. 상 위에 부어 놓은 쌀더미에 방울을 넣었다 꺼내, 방울에 묻어 나온 쌀알을 점상에 털고 그 숫자와 모양으로 점을 치기도 했다고 해요. 우리가 흔히 말하는 '쌀점'과 이어지는 장면입니다.

칠성방울과 청동기 방울 — 오래된 소리의 역사

무당방울은 보통 청동 방울 일곱 개를 16~17㎝ 길이 자루 끝 둥근 테에 묶은 모양입니다. 이것을 칠금령(七金鈴), 또는 칠성방울이라 부르는데, 일곱 개의 방울이 칠성을 상징하기 때문이에요. 가끔 여덟 개를 단 방울도 있는데, 큰무당이 쓴다고 전합니다.

그 뿌리는 무척 깊습니다. 백과사전은 무당방울의 역사가 청동기시대까지 올라간다고 설명해요. 팔주령, 쌍두령 같은 청동기 방울이 주로 종교 의례에 쓰였고, 이것이 차츰 모양을 바꿔 오늘날의 무당방울이 된 것으로 보인다고 합니다. 제주도 심방의 초공본풀이에는 요령을 세 번 흔들자 닫힌 방문이 저절로 열렸다는 이야기가 있어, 요령 소리가 신의 세계로 가는 문을 연다고 믿어져 왔어요. 또 신이 내려 무당이 될 조짐을 보이는 사람이 신령에 이끌려 땅이나 바위 밑에서 옛 무당이 숨겨 둔 방울을 찾아내고, 내림굿 이후 그 방울로 무업을 이어 가는 경우도 있다고 백과사전은 전합니다.

오른손의 부채 — 신령의 눈을 보며 복을 부어 주다

무당부채는 '무선(巫扇)'이라고도 하며 굿의 필수 무구입니다. 무당은 오른손에 부채, 왼손에 방울을 들고 부채를 쥐었다 폈다 하며 춤을 춥니다. 공수를 할 때는 부채에 그려진 신령의 눈을 보며 정신을 모으고요. 특히 정겨운 장면이 있는데, 무당이 한 손으로 부채를 펼쳐 쥐고 다른 손으로 받치며 재수를 부어 주는 시늉을 하면, 집안 부인네들이 앞다투어 치마폭을 벌려 그 복을 받았다고 해요.

부채는 대나무 살에 한지를 바른 것이 보통이고 베나 비단을 입힌 것도 있으며, 길이는 대개 36㎝ 정도입니다. 옛날에는 살이 쉰 개나 되는 큰 부채, 이른바 '쉰대알님'을 높이 쳐서 큰무당들이 썼다고 하고, 이북의 무당 가운데는 펼치면 지름 60㎝가 넘는 둥근 부채를 쓰는 이도 있었답니다.

삼불선·일월선·팔선녀선 — 그림으로 읽는 무당부채

무당부채는 그려진 그림에 따라 이름이 달라집니다. 아무 그림이 없는 백선(白扇)은 중부지역에서 주로 제석거리에 쓰이고, 세 부처를 그린 삼불선, 여덟 선녀를 그린 팔선녀선, 해와 달을 그린 일월선, 꽃무늬의 화선이 있어요. 칠성을 그린 칠성선도 있습니다. 조선 말과 일제강점기에는 삼불선과 팔선녀선이 가장 흔했는데, 백과사전은 이를 두고 무속에 불교와 도교의 영향이 적지 않았음을 보여 준다고 해석합니다. 서울역사박물관이 소장한 무속부채 역시 부채 면에 장군·선녀·승려·도인·대신이 그려져 있고, 위아래에 빨강·파랑·노랑·초록 띠가 둘러져 있어요.

흥미로운 점은 지역 차이입니다. 예전에는 주로 충청도 이북에서 부채를 무구로 썼고, 그 남쪽과 제주도에서는 부채를 무구로 여기지 않았대요. 광복과 6·25 때 피난으로 여러 지역 무당이 섞이면서 부채를 쓰는 무당이 늘었지만, 호남과 제주에서는 지금도 부채를 쓰지 않는다고 백과사전은 적고 있습니다.

방울과 부채 곁의 다른 무구들 — 지역마다 다른 굿판 풍경

방울과 부채만 있는 것은 아니에요. 한국민족문화대백과사전의 무용 「무구」 항목은 서울지방 굿춤의 무구로 방울과 부채, 원두창검, 바라, 오방신장기, 소지, 망자의 옷 등을 꼽고, 남해안지방에서도 부채·방울과 함께 신광주리·길베·신칼·장구 등을 쓴다고 정리합니다. 황해도·평안도 같은 이북지역은 칼이 많은 것이 특징인데, 그곳에서도 신을 청할 때는 방울을 들고, 특히 조상을 모실 때 방울이 중요한 무구라고 해요. 백과사전은 중부·북부지역에 강신무가 많아 신의 영력 위주로 굿이 진행되기 때문에 황홀경으로 이끄는 타악기와 신의 위엄을 보이는 도검류가 발달했다고 설명합니다. 같은 무당의 굿이라도 지역에 따라 손에 드는 도구가 이렇게 달라지는 셈이지요.

다음에 굿 영상이나 사진을 보시면 무당의 두 손을 한번 유심히 봐 주세요. 짤랑이는 방울 소리에는 신을 부르는 마음이, 펼쳐진 부채 위에는 복을 나누어 주고 싶은 마음이 담겨 있답니다.

출처: 한국민족문화대백과사전 「무구」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018941 , 「무령」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019016 , 「무선」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019083 , 「무구(무용)」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018942 , 서울역사박물관 「무속부채」 https://museum.seoul.go.kr/www/relic/RelicView.do?cdLanguage=KOR&mcseqno1=003473&mcseqno2=00000&mcsjgbnc=PS01003026001&tr_code=m_sweb

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