지역별 점집

[광고] 상사바위 전설 — 짝사랑하다 죽은 넋이 상사뱀이 되어 감았다는 바위, 남해 금산·거제 능포·사천 이구산·함양·밀양·상주 갑장사와 상사병을 고쳤다는 광주 무등산까지 지역별 정리 (천룡사 박도령)

신이말했다 운영진조회 4
상사바위 전설 — 남해 금산의 바위 봉우리와 내려다보이는 바다
사진: 남해 금산, RYU Cheol(2008), CC BY-SA 3.0 (Wikimedia Commons)

📌 상사바위 전설은 이루지 못한 사랑 때문에 죽은 사람의 넋이 구렁이(상사뱀)가 되어 사모하던 사람의 몸을 감았고, 끝내 둘이 함께 바위에서 떨어져 죽었거나 그 바위에서 상사(相思)를 풀었다는 이야기입니다. 디지털거제문화대전은 이 설화가 장수바위 이야기만큼 전국에 많다고 설명하며, 남해 금산·거제 능포·사천 이구산·함양 상원리·밀양 하남읍·상주 갑장사에 대표 사례가 전합니다. 광주 무등산의 상사바위만은 거꾸로 상사병을 고치던 바위로 전해집니다.

[광고] 이 글은 네이버 엑스퍼트에서 신점·영점·관상 상담을 하는 천룡사 박도령의 광고 의뢰를 받아 신이말했다 운영진이 작성했습니다. 상사바위 이야기는 한국학중앙연구원 한국향토문화전자대전(디지털거제·사천·함양·밀양·상주·광주문화대전)과 남해문화원 「남해의 설화·민속」에 실린 내용만 옮겼고, 박도령에 대해서는 엑스퍼트 프로필에 공개된 정보만 적었습니다. 박도령이 상사 풀이 굿이나 부적을 한다는 공개 정보는 없습니다.

짝사랑 때문에 밤잠을 못 이루는 마음은 예나 지금이나 같았던 모양입니다. 우리 산과 바닷가에는 그런 마음이 끝내 병이 되고, 죽어서도 놓지 못한 그리움이 뱀이 되었다는 바위가 곳곳에 서 있습니다. 지역별 점집 게시판에서 오늘은 점집 대신 바위를 찾아갑니다. 상사바위 전설이 무엇인지 먼저 짚고, 남해에서 광주까지 지역마다 줄거리와 결말이 어떻게 다른지, 그리고 무당과 굿이 이야기 속에서 어떤 역할을 맡았는지 차례로 정리합니다.

사진: 남해 금산의 바위 봉우리와 아래로 내려다보이는 바다(2008년 5월 촬영, 류철 RYU Cheol, CC BY-SA 3.0, 위키미디어 공용). 남해문화원은 금산 전체의 절경을 바라볼 때 뚜렷하고 큰 바위가 상사바위라고 소개합니다.

상사바위 전설이란 — 그리움이 뱀이 되었다는 바위

상사(相思)는 서로 그리워한다는 뜻이고, 상사병은 그 그리움이 깊어져 생긴 마음의 병을 말합니다. 상사바위 전설은 이 병으로 죽은 사람이 구렁이나 실뱀으로 다시 태어나 생전에 사모하던 사람에게 달라붙는다는 이른바 '상사뱀' 모티프와 바위의 지명 유래가 하나로 묶인 이야기입니다.

디지털거제문화대전은 상사바위 설화를 두 갈래로 나눕니다. 하나는 신분 차이 때문에 이루어질 수 없는 사랑이고, 다른 하나는 한쪽만 애태우는 짝사랑입니다. 뱀이 되는 쪽은 여자일 때도 있고 남자일 때도 있습니다. 먼저 죽은 쪽이 상대의 몸에 달라붙어 결국 함께 죽게 되는데, 계곡이나 호숫가 바위에서 뛰어내렸다고 해서 그 바위를 상사바위라 부른다는 것이 공통된 뼈대입니다.

같은 뼈대라도 지역마다 결말은 조금씩 다릅니다. 함께 몸을 던지는 비극으로 끝나는 곳, 바위에서 굿을 하자 뱀이 풀려 떨어졌다는 곳, 상대가 끝까지 마음을 받아 주지 않자 뱀이 홀로 사라졌다는 곳이 있습니다. 광주처럼 아예 상사병을 낫게 하는 바위로 전하는 곳도 있으니, 아래에서 지역별로 비교해 보겠습니다.

남해 금산 상사바위 — 벼랑 위 굿으로 상사를 풀었다는 이야기

남해문화원이 정리한 「구렁이로 변한 연인과 상사바위」에 따르면, 옛날 남해의 한 부잣집에 곱게 자란 외동딸이 있었고, 그 집 하인의 아들 돌쇠가 아가씨를 몰래 사모했습니다. 천한 신분이라 마음을 드러내지도 못한 돌쇠는 속만 태우다 병이 들어 끝내 숨을 거두었습니다.

며칠 뒤 구천을 떠돌던 돌쇠의 혼이 구렁이가 되어 잠든 아가씨의 몸을 휘감았습니다. 부모는 무당을 불러 굿을 했지만 효험이 없었습니다. 그때 수염이 긴 노인이 나타나 딸과 구렁이를 금산의 높은 벼랑으로 데려가 굿을 하라고 일러 주었고, 그대로 하자 굿이 한창 무르익을 무렵 구렁이가 스르르 풀려 벼랑 아래로 떨어져 죽었다고 합니다. 그래서 '상사를 푼 바위'라는 이름이 붙었습니다.

금산에는 또 하나의 이야기가 겹쳐 전합니다. 신라 때 한 젊은이가 금산의 암자로 수도하러 떠나자 고향의 연인이 그리움에 병들어 죽고, 그 혼이 구렁이가 되어 찾아왔지만 젊은이는 불경을 멈추지 않았다는 내용입니다. 이튿날 절벽 아래에서 죽은 구렁이를 본 젊은이가 제사를 지내 주고 바위를 상사암이라 이름 지었다고 남해문화원은 적고 있습니다.

거제 능포 상사바위 — '상사는 상사로 떼어 내야 한다'

디지털거제문화대전의 「능포 상사바위」는 1979년 8월 일운면 망치마을 주민 김영수(당시 66세)의 구술을 채록해 『한국구비문학대계』 8-2 거제군편에 실은 이야기입니다. 새로 부임한 고을 원이 데려온 딸과 원님 집 남자 하인이 사랑하는 사이가 되었으나, 원에게 들켜 딸은 방 밖으로 나가지 못하게 되었습니다.

그리움에 먹지도 못하던 하인은 병들어 죽어 큰 구렁이가 되었고, 처녀의 방에 들어가 몸에 감긴 채 떨어지지 않았습니다. 방도를 묻는 원에게 누군가 상사가 든 데는 상사로 떼어 내야 한다며, 장승포 끝 능개마을 너머의 길쭉한 상사바위로 가라고 했습니다. 그러나 바위에 이르렀을 때는 구렁이가 처녀의 정기를 다 빨아 먹어 둘 다 죽고 말았다고 합니다.

1964년 『거제읍지』에는 조금 다른 기록도 있습니다. 약 300년 전 거제로 유배 온 양반 이상서의 딸 국화를 평민 총각이 사모하다 죽어 실뱀이 되었고, 국화가 이 바위에서 스스로 목숨을 끊었다는 것입니다. '능지 웃골 상사바우, 상사 풀려 왔더니만 못 풀고 가는 내 한이야'라는 노래도 함께 전합니다.

사천 이구산 상사바우와 함양 상원리 상사바위 — 여인이 상사뱀이 된 이야기

사천시 정동면 수청리 이구산 산등성이에는 찬물이 솟는 샘이 있고, 그 위에 기우제를 지내던 두 평 남짓한 바위가 있습니다. 디지털사천문화대전 「상사바우 전설」은 서당 곁에 살던 무당의 딸 귀순이 건넛마을 노천의 남 도령을 사모하다 병으로 죽은 뒤 뱀이 되어 도령을 감았고, 도령이 그 연민을 받아들여 찬샘 바위에서 몸을 날렸다는 이야기를 전합니다. 『정동면지』(1996)와 『사천시사』(2003)에 실려 있습니다.

함양군 안의면 상원리의 상사바위는 절과 얽혀 있습니다. 디지털함양문화대전에 따르면 장수사 동편 암자에 불공을 드리러 온 처녀가 수도하던 동자승에게 반했다가 쫓겨났고, 집에 돌아가서도 잊지 못해 숨졌습니다. 달 밝은 밤 바위에서 쉬던 동자승을 큰 뱀이 감고 사랑을 받아 달라 애원했지만, 동자승이 부처님과의 약속을 깰 수 없다고 하자 뱀은 '못 맺은 사랑은 저승에서 맺자'며 그를 감은 채 낭떠러지로 뛰어내렸다고 합니다.

함양 항목은 지금도 그 자리에서 기와 조각이 나와 암자 터였음을 짐작하게 하고, 골짜기에 뱀이 많다는 말이 전한다고 덧붙였습니다. 두 이야기 모두 여성이 먼저 마음을 품었다는 점이 같아, 향토문화전자대전 필자들은 욕망을 드러내기 어려웠던 옛 여성의 처지를 읽어 냅니다.

밀양 하남읍·상주 갑장사·광주 무등산 — 결말이 다른 세 바위

디지털밀양문화대전의 「상사바위」는 『미리벌의 얼』(1983)과 『밀양설화집』(2009)에 실린 이야기로, 가난한 총각이 부잣집 처녀를 짝사랑하다 실뱀이 되어 처녀의 목을 감은 사연입니다. 강가 바위에서 굿을 해도 풀리지 않자 처녀가 총각의 한을 풀어 줄 마음으로 하늘에 축원하고 강에 몸을 던졌다고 합니다. 다만 바위의 정확한 위치는 알려져 있지 않습니다.

상주 연악산 갑장사에서 남쪽으로 70m쯤 떨어진 상사암은 아래로 약 50길(약 120m)의 낭떠러지가 있는 바위입니다. 디지털상주문화대전은 이곳에 두 가지 전설이 있다고 소개합니다. 하나는 수도하던 젊은이를 찾아온 구렁이 이야기이고, 다른 하나는 떠나는 수도승을 붙잡지 못한 여승의 이야기입니다. 「상사암」은 2012년 국립민속박물관 『한국민속문학사전』 설화편에도 수록되었습니다.

광주 동구 지원동 육작골 위 시루봉의 상사바위는 성격이 정반대입니다. 디지털광주문화대전에 따르면 마당처럼 평평한 바위 끝이 아찔한 낭떠러지인데, 이곳에서 상사병에 걸린 사람을 줄로 묶어 절벽 중간까지 내렸다 올렸다 하며 마음을 버리게 했다고 합니다. 향토문화전자대전은 이를 전국에 흔한 상사바위 전설과 구별되는 '상사병을 치료하는 바위'로 봅니다. 구렁이가 나오는 꿈이 궁금하다면 신이말했다의 구렁이꿈 해몽 정리도 함께 읽어 보세요.

[광고] 짝사랑·재회 고민을 신점으로 묻고 싶다면 — 천룡사 박도령

상사바위 이야기 속 사람들은 그리움을 털어놓을 곳이 없어 병이 들었습니다. 요즘은 짝사랑이나 헤어진 사람과의 재회를 두고 무당이나 점집에서 신점을 보며 마음을 정리하는 분도 많습니다. 이번 광고주 천룡사 박도령은 네이버 엑스퍼트에서 신점·영점·관상 상담을 하는 무속인으로, 프로필 경력란에 천룡사와 2021년 3월 24일~25일 신내림을, 약력란에 계룡산을 적어 두었고 상담 분야 태그에 재회·궁합·고민을 걸어 두었습니다.

상담은 1:1 채팅과 지식iN 앱 음성·영상통화로 월요일부터 일요일까지 24시간 받으며, 전화 점사 번호는 010-2128-3487입니다. 조사 시점 엑스퍼트 상품은 [신점·영점·관상] 30분 30,000원, [신점·관상] 20분 20,000원으로 표시되어 있었지만 가격은 바뀔 수 있으니 네이버 엑스퍼트 천룡사 박도령 프로필에서 직접 확인하세요. 상담 전에 묻고 싶은 관계를 한두 줄로 적어 두면 좋고, 박도령이 상사 풀이 굿이나 부적을 한다는 정보는 없습니다.

재회를 묻는 신점에서 무엇을 준비하면 좋을지는 재회 신점 정리에, 박도령의 다른 소개 글은 천룡사 박도령 게시판에, 상담 카드는 점사 상담 페이지에 모아 두었습니다. 어떤 무당이나 점집에서든 굿이나 처방을 권유받으면 이유와 비용을 먼저 묻고 천천히 결정하시기 바랍니다.

출처: 디지털거제문화대전 「능포 상사바위」 https://geoje.grandculture.net/geoje/toc/GC10001134 , 디지털사천문화대전 「상사바우 전설」 https://sacheon.grandculture.net/sacheon/toc/GC09601241 , 디지털함양문화대전 「상사바위」 https://www.grandculture.net/hamyang/toc/GC07201267 , 디지털밀양문화대전 「상사바위」 https://miryang.grandculture.net/miryang/toc/GC08701436 , 디지털상주문화대전 「상사암」 https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101339 , 디지털광주문화대전 「지원동 상사바위」 https://www.grandculture.net/gwangju/toc/GC60004489 , 남해문화원 「구렁이로 변한 연인과 상사바위」 https://ccnh.or.kr/html/culture/culture05.php?idx=23&mode=view , 네이버 엑스퍼트 천룡사 박도령 프로필 https://m.expert.naver.com/expert/profile/home?storeId=100043491
사진 출처: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Geumsan_of_Namhae,_Korea.jpg (RYU Cheol, CC BY-SA 3.0)
전설과 신점은 옛이야기와 참고용으로 읽어 주시고, 마음의 병이 오래가면 정신건강 전문가와 꼭 상의하세요.

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출처·참고: 디지털거제문화대전 「능포 상사바위」, 디지털사천문화대전 「상사바우 전설」, 디지털함양문화대전 「상사바위」, 디지털밀양문화대전 「상사바위」, 디지털상주문화대전 「상사암」, 디지털광주문화대전 「지원동 상사바위」, 남해문화원 「구렁이로 변한 연인과 상사바위」, 네이버 엑스퍼트 천룡사 박도령

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