[숏츠] 무협 웹툰 「검로」 8화 「검은 삿갓」

안녕하세요, 신이말했다입니다. 무협 웹툰 「검로(劍路)」 8화 「검은 삿갓」을 19초 길이의 세로 숏츠 영상으로 담았습니다. 아래 플레이어에서 바로 재생할 수 있습니다. 「검로」는 신이말했다가 직접 만든 오리지널 무협 웹툰으로, 검을 버린 소년 휘가 스승 무진을 만나 다시 검의 길을 걷는 이야기입니다. 1화 「검을 버린 소년」에서 부러진 목검 대신 빗자루를 받은 휘는 2화 「천 번의 비질」에서 1년 동안 마당을 쓸었고, 3화 「첫 번째 초식」에서 처음 목검을 받았습니다. 4화 「붉은 연기」와 5화 「비질의 검」에서는 불타는 마을로 내려가 흑풍채 도적들과 맞섰고, 6화 「스승의 한 수」에서는 스승 무진이 빗자루 하나로 싸움을 끝낸 뒤 휘에게 칼집에 든 검을 건넸습니다. 7화 「진검의 무게」에서 휘는 칼끝에 물통을 매단 채 하루 종일 검을 버텼고, 해 질 녘 골짜기 건너편에서는 넓고 검은 삿갓을 쓴 사내가 그 모습을 지켜보고 있었지요. 8화는 바로 그 사내가 산문 앞에 나타나는 이야기입니다. 이 글에서는 8화 숏츠의 구성과 네 컷의 장면을 그림을 직접 보며 차례로 정리하고, 그림과 대본이 어떻게 다른지 짚었습니다. 이어서 첫 컷 배경의 '산문'과 문 양옆의 돌사자, 얼굴을 가린 '삿갓'과 조선 후기의 방랑 시인 김삿갓(김병연), 마지막 컷의 '비수'와 쪽지 속 '보름달'을 오늘 직접 확인한 자료로 덧붙였습니다. 만화와 숏츠는 신이말했다의 오리지널 창작물이며, 웹툰 속 인물과 장소, 도적 무리, 수련법, 무공은 모두 창작입니다.

무협 웹툰 「검로」 8화 숏츠 구성

영상은 1080×1920 세로 화면, 19초 길이입니다. 오디오 트랙은 들어 있지만 측정해 보니 소리가 없는 무음(약 -91dB)이라, 화면만 보면서 감상하시면 됩니다. 1화~7화 숏츠와 같은 방식으로, 어두운 바탕 위에 8화의 네 컷이 위에서 아래로 한 줄로 이어 붙은 그림이 놓여 있고, 이 그림이 화면 아래쪽에서 위쪽으로 천천히 올라갑니다. 따로 제목 자막은 없고, 말풍선 네 개와 쪽지 한 장이 이야기를 전합니다. 셋째·넷째 컷은 원본 그림 둘레에 얇은 흰 테두리가 있어, 첫째·둘째 컷과 테두리 모양이 조금 다르게 보입니다.

- 0초~약 1.5초: 네 컷 그림이 화면 아래쪽에 멈춘 채로 나옵니다. 맨 위 첫째 컷에서 큰 문 앞에 선 검은 삿갓의 사내와 "무진, 오랜만이군." 말풍선이 먼저 눈에 들어옵니다.
- 약 1.5초~13.75초: 그림 전체가 일정한 속도로 천천히 위로 올라갑니다. 굳은 얼굴의 무진을 가까이 그린 둘째 컷, 삿갓 사내가 손가락으로 휘를 가리키는 셋째 컷, 나무 기둥에 꽂힌 비수와 쪽지, 그리고 휘의 얼굴이 함께 담긴 넷째 컷까지 차례로 화면 가운데를 지나갑니다.
- 약 13.75초~15초: 네 컷이 화면 위쪽에 닿은 채 잠시 멈춥니다.
- 15초~19초: 마무리 화면입니다. 어두운 바탕에 흰 글씨로 '무협 웹툰 검로 8화', '전체 회차는 네이버 카페 신이말했다에서'라는 안내가 나옵니다.

7화가 새벽의 분홍빛 하늘에서 붉은 노을까지 하루의 빛을 담았다면, 8화는 네 컷 모두 구름이 낀 흐린 하늘입니다. 밝은 색이 거의 없는 화면 속에서 검은 옷과 검은 삿갓의 사내가 더 짙게 보이도록 그려져 있습니다. 19초 안에 바뀌는 분위기를 먼저 보고, 대사는 아래 장면 정리와 사이트에 올려 둔 전체 만화(무협 웹툰 「검로」 8화)로 천천히 확인해 보세요.

"무진, 오랜만이군."부터 "저 사람은 누구예요?"까지, 8화 네 컷 장면 정리

첫 번째 컷의 배경은 기와지붕을 얹은 커다란 문입니다. 문 양쪽은 돌을 쌓아 올린 듯한 굵은 기둥과 담으로 막혀 있고, 가운데 트인 문 너머로는 길과 함께 더 안쪽의 전각 지붕들이 안개 속에 겹겹이 보입니다. 문 앞 양옆에는 네모난 돌기둥이 하나씩 서 있는데, 그 위에 사자처럼 보이는 돌짐승이 한 마리씩 앉아 있습니다. 하늘은 잿빛 구름으로 덮였고, 둘레에는 짙은 나무들이 서 있습니다. 화면 왼쪽 앞에는 검은 옷을 입고 넓고 검은 삿갓을 쓴 사내가 비스듬히 서 있습니다. 삿갓 꼭대기에는 작은 꼭지가 달려 있고, 삿갓 아래로 길고 헝클어진 검은 머리가 흘러내려 얼굴에 몇 가닥 걸쳐 있습니다. 코밑과 턱에는 수염이 나 있고, 눈은 삿갓 그늘에 가려 내리깐 듯 보입니다. 허리에는 갈색 띠를 맸습니다. 말풍선은 "무진, 오랜만이군."입니다. 처음 만나는 사람이 아니라, 오래전부터 무진을 알던 사람이라는 것이 이 한마디로 드러납니다.

두 번째 컷은 스승 무진의 얼굴을 가까이 그린 장면입니다. 흰 머리가 어깨 아래로 길게 흘러내리고, 흰 수염이 가슴께까지 내려옵니다. 갈색 옷의 깃에는 무늬를 놓은 띠가 둘러져 있습니다. 6화·7화에서 목에 걸었던 굵은 염주는 이 컷의 화면 안에서는 보이지 않습니다. 무진은 짙은 눈썹을 찌푸리고 입을 굳게 다문 채, 눈동자만 옆으로 돌려 무언가를 노려보고 있습니다. 뒤쪽에는 흐릿하게 처리된 전각 지붕과 나무가 보이고, 하늘은 첫 컷처럼 잿빛입니다. 말풍선은 "…흑풍채를 보낸 게 너였나, 혁련."입니다. 말줄임표로 시작하는 이 대사에서 삿갓 사내의 이름이 '혁련'이라는 것이 처음 나오고, 4화·5화에서 휘가 불타는 마을로 내려가 맞섰던 흑풍채 도적들이 이 사내와 이어져 있을지 모른다는 무진의 의심이 함께 드러납니다.

세 번째 컷은 장소가 바뀌어, 나무 난간이 이어진 산길입니다. 뒤로는 안개에 싸인 깎아지른 바위 봉우리들이 솟아 있고, 오른쪽 아래에는 짙은 나무가 우거졌습니다. 왼쪽의 혁련은 소매가 넓은 검은 옷을 입었는데, 옷깃 양쪽에 덩굴 같은 무늬가 수놓아져 있습니다. 혁련은 한 팔을 길게 뻗어 집게손가락으로 오른쪽의 휘를 가리키고 있습니다. 휘는 7화처럼 머리를 위로 동그랗게 묶고 회색 옷에 짙은 허리띠를 맨 차림으로, 고개를 살짝 돌려 혁련 쪽을 바라봅니다. 놀라거나 겁먹은 얼굴이라기보다는, 무슨 말인지 가늠하려는 듯한 담담한 표정입니다. 말풍선은 "그 아이, 네 옛 검을 닮았구나."입니다. '네 옛 검'이라는 말은 휘가 아니라 무진을 향한 말이니, 혁련이 무진의 지난날, 그것도 검을 쥐던 시절의 무진을 알고 있다는 뜻으로 읽힙니다.

마지막 네 번째 컷은 화면이 둘로 나뉜 듯한 구성입니다. 왼쪽에는 나뭇결이 굵게 드러난 나무 기둥이 크게 그려져 있고, 그 기둥에 짧은 칼 한 자루가 비스듬히 꽂혀 있습니다. 칼날은 짧고 곧으며, 검은 손잡이에는 무늬가 감겨 있고 끝에는 둥근 쇠마개가 달려 있습니다. 칼날 끝에는 가장자리가 너덜너덜하게 찢긴 누런 종이 한 장이 꿰여 기둥에 박혀 있는데, 종이에는 큰 붓글씨로 '보름달 밤, 절벽에서'라고 적혀 있습니다. 기둥 오른쪽으로는 창살이 보이는 건물 벽과 처마가 이어지고, 그 처마 아래에서 휘가 걱정스러운 듯 눈썹을 살짝 모으고 입을 조금 벌린 채 왼쪽, 곧 쪽지가 있는 쪽을 바라봅니다. 휘 뒤로는 바위 봉우리들이 겹겹이 이어지고, 구름 사이로 하늘이 조금 밝아져 있습니다. 말풍선은 "사부님, 저 사람은 누구예요?"입니다. 아직 아무것도 모르는 제자의 질문으로 8화가 끝나는 셈입니다.

그림과 대본 사이, 사라지는 장면 없는 4컷과 수염 없는 3컷의 혁련

8화 대본에 적힌 대사 네 줄("무진, 오랜만이군.", "…흑풍채를 보낸 게 너였나, 혁련.", "그 아이, 네 옛 검을 닮았구나.", "사부님, 저 사람은 누구예요?")과 쪽지 글 '보름달 밤, 절벽에서'는 그림 속 글자와 쉼표·말줄임표까지 똑같습니다. 첫째·둘째 컷도 대본의 '검은 삿갓 사내가 산문 앞에 섬', '무진의 표정이 굳음'과 잘 맞습니다. 다만 몇 군데에는 차이가 있어, 이 글은 그림을 기준으로 정리했습니다.

먼저 대본 4컷은 '혁련이 사라지며 남긴 비수에 쪽지'입니다. 그림에는 혁련이 몸을 돌리거나 자취를 감추는 모습이 따로 그려져 있지 않고, 기둥에 꽂힌 비수와 쪽지만 남아 있습니다. 혁련이 어떻게 떠났는지, 비수를 직접 던졌는지는 그림만으로 알 수 없습니다. 또 대본은 휘의 "사부님, 저 사람은 누구예요?"를 4컷 뒤의 '마무리'로 따로 적었지만, 그림에서는 별도의 마무리 컷 없이 넷째 컷 오른쪽 절반에 휘의 얼굴과 함께 들어가 있습니다.

다음은 세 번째 컷의 화면 구성입니다. 대본은 '혁련이 휘를 가리킴'이라고만 적었는데, 그림 속 장소는 첫째·둘째 컷의 문 앞이 아니라 나무 난간이 이어진 산길입니다. 그리고 "그 아이, 네 옛 검을 닮았구나."는 무진에게 하는 말인데, 정작 무진은 이 컷에 그려져 있지 않습니다. 말풍선의 꼬리도 혁련보다는 휘의 머리 쪽을 향해 있어, 그림만 보면 누가 누구에게 한 말인지 분명하지 않습니다. 대본이 이 대사를 혁련의 말로 적고 있고, 혁련이 손가락으로 휘를 가리키는 동작이 '그 아이'라는 말과 맞아, 이 글에서도 혁련의 말로 소개했습니다.

가장 눈에 띄는 차이는 혁련의 얼굴입니다. 첫째 컷의 삿갓 사내는 코밑과 턱에 수염이 뚜렷하고, 허리에 갈색 띠를 맸으며 옷깃에 무늬가 보이지 않습니다. 그런데 셋째 컷의 삿갓 사내는 턱선이 매끈하게 드러나 수염이 보이지 않고, 옷깃에는 수놓은 무늬가 있으며 얼굴도 첫째 컷보다 젊어 보입니다. 같은 인물을 다르게 그린 것인지, 다른 사람인지는 그림만으로 단정할 수 없습니다. 대본은 두 컷 모두 같은 인물(혁련)로 적고 있어, 이 글도 대본을 따라 한 사람으로 소개했습니다. 7화 넷째 컷의 삿갓 사내는 멀리 작게 그려지고 얼굴이 그늘에 가려 있어, 수염이 있는지까지는 보이지 않았습니다.

이 밖에 대본에는 장소를 '산문 앞'이라고만 적었을 뿐 문 양옆의 돌짐승상이나 문 너머의 전각들은 나오지 않습니다. 이것들은 그림에만 있는 배경입니다. 네 컷 어디에도 1화부터 이어진 산사의 마당이나 7화의 武德堂 현판은 보이지 않아, 이 문이 휘와 무진이 지내는 산사의 문인지도 그림만으로는 정할 수 없습니다.

산문과 돌사자, 8화 첫 컷의 문 앞 풍경 읽기

대본은 혁련이 선 곳을 '산문(山門)'이라고 적었습니다. 국립국어원 표준국어대사전 검색 결과를 보면 '산문(山門)'의 첫 번째 뜻은 '산의 어귀'입니다. 산으로 들어서는 길목이라는 뜻이지요. 한국민족문화대백과사전 「일주문」 항목은 일주문을 '사찰에 들어서는 산문(山門) 중 첫 번째 문을 지칭하는 용어'로 정의합니다. 이 풀이처럼 '산문'은 절로 들어가는 문들을 함께 가리키는 말로도 쓰입니다. 산속 절에서 무예를 닦는 「검로」의 세계에서 '산문 앞'이라는 말은, 바깥세상과 산속 수행의 자리가 맞닿는 경계라는 느낌을 줍니다.

같은 항목은 일주문이라는 이름이 기둥이 한 줄로 되어 있는 데서 왔다고 설명합니다. 네 기둥을 세우고 지붕을 얹는 일반적인 집과 달리, 일직선상의 두 기둥 위에 지붕을 얹는 독특한 형식이라는 것입니다. 그리고 절에 들어가는 첫 번째 문을 이렇게 세운 것은 일심(一心)을 상징하며, 신성한 가람에 들어서기 전에 세속의 번뇌를 씻고 한마음으로 진리의 세계로 향하라는 가르침이 담겨 있다고 적었습니다. 건축양식은 주로 다포계 맞배지붕이고, 문에 현판을 걸어 사찰의 격을 나타내기도 하며, 대표적인 예로 동래 범어사, 양산 통도사, 합천 해인사의 일주문을 들었습니다.

다만 8화 첫 컷의 문은 돌기둥과 담으로 둘러싼 묵직한 문으로 그려져 있어, 두 기둥만 한 줄로 세운 일주문과는 생김새가 다릅니다. 문 위에 이름을 적은 현판도 그림에서는 읽히지 않습니다. 그래서 이 글에서는 그림 속 문을 일주문이라고 부르지 않고, 대본을 따라 '산문'이라고만 불렀습니다. 그래도 '세속의 번뇌를 문밖에 두고 들어오라'는 일주문의 뜻을 떠올리면, 그 문 앞에 지난날의 인연과 흑풍채의 그림자를 안고 찾아온 혁련의 모습이 더 묘하게 읽힙니다.

첫 컷 문 앞 양옆의 돌짐승상도 눈여겨볼 만합니다. 그림 속 돌짐승은 갈기 같은 머리와 앞발을 세우고 앉은 자세가 사자를 닮았지만, 그림만으로 무엇을 본뜬 상인지 정할 수는 없어 이 글에서는 '사자처럼 보이는 돌짐승'이라고만 적었습니다. 한국민족문화대백과사전 「고구려 석사자」 항목을 보면, 사자는 용맹하고 위엄 있는 동물로 일찍부터 동·서양의 고대 미술에 힘과 신성의 상징으로 쓰였고, 우리나라에는 사자가 살지 않지만 불교의 전래와 함께 사자상도 전해진 것으로 추측된다고 합니다. 『삼국사기』에는 신라가 우산국을 정벌할 때 나무로 만든 사자 인형으로 적을 위협했다는 기록이 있다고도 소개합니다.

같은 항목은 고구려에서 평양성과 영명사 등 궁전과 사찰 앞에 석사자상을 두어 수호신 역할을 하게 했으며, 이러한 전통은 발해에 계승된 것으로 보인다고 설명합니다. 평양성에서 나온 고구려 석사자는 화강암으로 만든 높이 65㎝의 상으로, 가슴을 내밀고 앞다리를 곧게 세워 앉은 자세이며, 비슷한 모습의 평양 영명사터 석사자는 암수 한 쌍이 짝을 이루고 있다고 합니다. 문 앞을 지키는 돌사자 한 쌍 앞에 낯선 사내가 서 있는 첫 컷은, 지키는 쪽과 들어오려는 쪽이 한 화면에 마주 선 장면처럼 보입니다. 물론 「검로」의 문과 돌짐승은 창작 속 배경이고, 실제 어느 절이나 궁궐을 그린 것은 아닙니다.

얼굴을 가린 검은 삿갓, 방랑 시인 김삿갓(김병연) 이야기

8화의 제목이기도 한 '검은 삿갓'은 첫째·셋째 컷 모두에서 혁련의 눈과 얼굴 위쪽을 깊이 가리고 있습니다. 삿갓 하면 많은 분이 떠올리는 인물이 조선 후기의 시인 '김삿갓'입니다. 한국민족문화대백과사전 「김병연」 항목은 김병연(金炳淵, 1807~1863)을 조선 후기 '김삿갓' 혹은 '김립(金笠)'으로 널리 알려진 시인으로 소개합니다. 김립의 '립(笠)'이 바로 삿갓을 뜻하는 글자입니다.

같은 항목에 따르면 김병연은 조선 후기 최대 벌열 가문이었던 장동 김문(壯洞金門)에서 태어났지만, 1811년 홍경래의 난 때 평안도 선천부사였던 조부 김익순이 반란군에 투항한 죄로 집안이 폐족(廢族)을 당했습니다. 이후 아버지와 어머니, 형제를 차례로 잃고, 서울로 올라가 이름과 출신을 숨긴 채 재기를 위해 애썼지만 끝내 좌절했다고 합니다. 결국 서울을 떠나 삿갓을 쓰고 금강산 쪽으로 방랑길에 올랐고, 금강산을 시작으로 충청도, 경상도, 전라도, 평안도를 두루 떠돌다가 1863년 전라도 화순에서 생을 마감했습니다. 아들 익균이 유해를 거두어 강원도 영월의 태백산 기슭에 묻었다고 합니다. 그의 시 세계는 방랑 뒤 10년 동안의 작품과 그 이후 작품으로 나뉘는데, 앞의 작품에는 방랑 속의 고뇌와 좌절감이, 뒤의 작품에는 풍자와 해학이 두드러진다고 설명합니다.

김삿갓이 왜 삿갓을 썼는지에 대해서는 널리 알려진 이야기가 따로 있습니다. 한국민족문화대백과사전 「김삿갓 설화」 항목은, 훗날 과거에 응시한 김병연이 조부 김익순의 행위를 비판하는 글로 급제했는데, 비판한 대상이 자기 조부라는 사실을 알게 되자 하늘을 올려볼 수 없는 죄인이라며 삿갓을 쓰고 방랑 생활을 하게 되어 김삿갓으로 불렸다는 이야기를 소개합니다. 다만 이것은 설화로 전하는 내용이고, 같은 백과사전의 「김병연」 항목은 앞에서 본 것처럼 재기의 노력이 좌절된 뒤 방랑을 떠났다고 적고 있습니다. 「김삿갓 설화」 항목은 이 설화가 사실에 가까운 견문 기록부터 설화적 창작까지 여러 모습으로 변해 왔다고 설명합니다. 황오의 「김사립전(金莎笠傳)」, 신석우의 「기김대립사(記金籉笠事)」 같은 당대의 기록은 김삿갓을 걸인 행색으로 방랑하는 몰락 양반으로 그렸고, 1939년 이후 여러 차례 엮인 『김립시집』에는 그가 시로 서당 훈장이나 절간 승려 등을 골려 주었다는 일화가 실렸지만, 그 시들이 정말 김삿갓의 작품이라는 보장은 없다고 합니다. 강원도 영월군은 김삿갓 묘소 일대를 문학 공원으로 꾸미고 '난고 김삿갓 문학관'을 세웠으며, 하동면의 이름을 '김삿갓면'으로 바꾸었다고 합니다.

'하늘을 볼 수 없어 얼굴을 가렸다'는 설화 속 삿갓처럼, 삿갓은 얼굴을 가리는 쓰개라는 점에서 어떤 사연을 숨긴 사람의 차림으로 이야기 속에 자주 쓰입니다. 8화의 혁련도 무진의 이름과 옛 검을 알고 있으면서 정작 자기 얼굴은 삿갓 그늘 아래 감추고 있습니다. 물론 「검로」의 혁련은 김삿갓과 아무 관계가 없는 창작 인물이고, 그가 왜 삿갓을 썼는지는 웹툰 속에서 아직 밝혀지지 않았습니다. 여기서는 '삿갓을 쓴 방랑자'라는 이미지가 우리 역사 속에서 어디에서 왔는지를 함께 살펴본 것입니다.

비수와 보름달 밤의 약속, 9화 「사부의 과거」와 전체 웹툰 보는 곳

넷째 컷에서 기둥에 꽂힌 짧은 칼을 대본은 '비수'라고 불렀습니다. 표준국어대사전은 '비수(匕首)'를 '날이 예리하고 짧은 칼'로 풀이합니다. 그림 속 칼도 칼날이 손잡이와 비슷한 길이로 짧고 곧게 그려져 있어 이 뜻풀이와 잘 맞습니다. 공교롭게도 같은 사전에는 소리가 같은 '비수(匪首)'도 실려 있는데, 그 뜻은 '비적(匪賊)의 우두머리'입니다. 흑풍채 도적들을 보낸 사람이 혁련이냐는 무진의 물음 뒤에, 그 혁련이 비수를 남기고 사라졌다는 점이 말소리로도 겹쳐 보이는 재미있는 우연입니다. 물론 웹툰이 이 말장난을 의도했다는 근거는 없습니다.

쪽지에 적힌 '보름달 밤'의 '보름달'은 표준국어대사전에서 '음력 보름날 밤에 뜨는 둥근달'로 풀이되며, 같은 뜻의 말로 만월, 망월 등이 함께 실려 있습니다. 혁련이 날짜 대신 달의 모양으로 약속을 정한 셈이니, 다음 만남은 달이 가장 밝게 차오르는 밤이 됩니다. 그리고 그 장소는 '절벽'입니다. 사이트에 올라와 있는 「검로」 회차 목록을 보면 9화의 제목은 「사부의 과거」, 1부 마지막인 10화의 제목은 「절벽 위의 검」입니다. "네 옛 검을 닮았구나."라는 혁련의 말과 휘의 "저 사람은 누구예요?"라는 물음에 대한 답이 9화에서, 쪽지 속 '절벽'의 약속이 10화에서 이어질 것으로 보입니다.

정리하면, 8화에서는 7화 마지막에 멀리서 휘를 지켜보던 검은 삿갓의 사내가 산문 앞에 나타나 "무진, 오랜만이군."이라며 말을 걸었고, 무진은 굳은 얼굴로 그의 이름 '혁련'을 부르며 흑풍채를 보낸 것이 그였는지 물었습니다. 혁련은 휘를 가리키며 "그 아이, 네 옛 검을 닮았구나."라는 말을 남겼고, 기둥에는 '보름달 밤, 절벽에서'라는 쪽지를 꿴 비수만 남았습니다. 그리고 휘는 "사부님, 저 사람은 누구예요?"라고 물었습니다. 신이말했다 카페 웹툰 게시판의 8화 웹툰 글은 이 글을 쓰는 시점에 아직 올라오지 않았으니, 8화 전체 만화는 사이트에서 먼저 보실 수 있습니다.

「검로」는 사이트에 1부 10화(1화 「검을 버린 소년」부터 10화 「절벽 위의 검」까지)가 올라와 있고, 신이말했다 카페에서도 차례로 연재하고 있습니다. 무협 만화나 무협 웹툰을 찾으셨다면 1화부터 천천히 따라와 주세요. 여러분은 오랜만에 옛 사람을 다시 만나 반가움보다 먼저 마음이 굳어졌던 적이 있으신가요? 혹은 누군가에게서 '너는 누구를 꼭 닮았구나'라는 말을 들었던 기억이 있으신가요? 혁련이 누구이고 무진의 '옛 검'이 무엇인지, 여러분의 짐작도 댓글로 들려주세요. 보내 주신 이야기는 다음 이야기의 소재가 될 수도 있습니다.

- 출처·참고(2026년 10월 20일 열람 기준, 만화와 숏츠는 신이말했다 오리지널 창작물):
- 국립국어원 표준국어대사전 「산문」 https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=산문
- 국립국어원 표준국어대사전 「비수」 https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=비수
- 국립국어원 표준국어대사전 「보름달」 https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=보름달
- 한국민족문화대백과사전 「일주문」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047321
- 한국민족문화대백과사전 「고구려 석사자」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003331
- 한국민족문화대백과사전 「김병연」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009211
- 한국민족문화대백과사전 「김삿갓 설화」 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009331

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